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jueves, 14 de mayo de 2015

JAVIER ROBLEDO

Dos poéticas

Es fácil ser un poeta maldito.
Vomitar cocodrilos sobre las cúpulas de los templos heridos.
Atormentar cachorros con la pezuña del adoquín oxidado.
Masticar abrojos y lamparitas eléctricas sobre el filo del cordón.

Lo difícil es
Esgrimir un pulpo azul sobre el estrado del abismo.
Alumbrar un icosaedro en la frente del almendro.
Plantar un rayo en el hueco de la esfinge
      y que viva.

Voracidades del diablo

“Brilla tú
                                             Diamante loco” ( Pink Floyd)


Permiso
Voy a entrar en el infierno
Chamuscada carne
Purificación salvaje
Herida rota sin rocío
Dolor de alambre raquítico
¿Podré mantenerme conciente y al mando en la furia del vendaval?
¿Cuánta catástrofe soporta el pulso?
¿Qué inauditas pesadillas acechan mi sangre empecinada?
¿Podré sortear sin aniquilación el desfile de afilados huesos?
¿Tragarán los demonios mis ojos, mis arterias, mis pelos en pedacitos?
¿Soy capaz de tanta tortura trunca?
¿Adivinaré acaso los ocasos de mis dioses ¿
¿Vomitaré el sentido de mis horas sagradas en el baúl de los paradigmas?
¿Destrozaré con uñas el destino que me cercena?
¿Maldeciré los restos del pájaro naufragado por la quilla de la luna?
¿Canibalizaré el mundo que he creado bajo la pestaña quebrada?

O

¿Resistirá mi alma las enfermedades de mi mente endiablada hasta que cesen de tanto escarnio inútil destructivo?
¿Podré llegar a resucitarme como el Cristo?
¿Atravesaré todas esas calamidades para rociar de soles y de sales, un nuevo universo?

Quizás ,
Quizás,
por que no…


Recontrarefranes

Al que madruga dios lo ayuna.
El hambre temprana es delito sin sanción eterna.

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Mas vale pájaro en mano que bien volando 
rozan las alas vacíos que zumban.

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Mas vale pájaro en mano que sien volando
la locura en el aire necesita pisar tierra.

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Primero el suelo o la gallina? 
Segundo lo que pisa o quien sostiene? 
Tercero el huevo o la pregunta?

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Una mano lava la aorta, 
las yemas sobre la yugular: late, late!

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No hay mal que por bien no venga
Como si la venganza supliera sanción con paces.

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El buey solo bien se lame
Torea soledades la lengua que muge el decir.

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El que mucho aprieta poco ahorca.
Torundo estrangulamiento resulta de lo inaprensible.


A MODO DE DEFINICIÓN

La coherencia 
es una piedra ( un único ejemplar en el planeta ) 
que se encuentra en la cima de una montaña 
a veces no descubierta.

La estupidez 
es un grano que crece bajo la uña del meñique 
      de las personas que ceden 
  a la humana predisposición a ese virus.

La razón 
    es el reflejo que un azulejo de baño produce 
en el multifacético ojo de una mosca 
que observa el espejo del botiquín.

La definición 
    es un escobazo de aprendiz de brujo
                         con el cual
            enjaulamos la pluma del pájaro
                 mientras el ave
                  sigue volando.


ASÍ AHORA COMO AL PRINCIPIO

Error de Adán:
tomar el manzano
    como único árbol
perder así el bosque
en el que 
a pesar de su error
  sigue parado.

Parcelar el ojo
alambrar el polvo de su origen
erguirse sobre lo imposible.
Construir una celda
recluirse dentro
y hacer de carcelero
               para no escapar.

POEMA DE LA CUCARACHA Y EL DENTISTA

El dentista es el que se ocupa de mi boca
y por la boca me da cucarachas.

Un dentista es siempre un ser no querido
   alguien peligroso. 

Comer cucarachas: asimilar lo desagradable por la boca.  
Asimilar. Hacer propio lo otro. 
Asimilar lo desagradable es un principio de sabiduría
  ( solo lo desagradable que no se puede evitar ) 
Asimilar al dentista, asimilar cucarachas, asimilar la muerte.


La boca ( también) es por donde uno dice. Por donde se pasa a través                                 hacia lo otro.
La cucaracha ( también ) por su antigüedad en la vida
es inmortalidad
 y por ser justamente desagradable 
nunca ha sido 
fruto apetecido por la boca. 

La muerte es lo otro
lo de uno es la vida. 


Si asimilo la cucaracha la hago propia
                 y mi vivencia se extiende. 
El dentista es el brujo 
    que me alimenta con esa paradoja.


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